Menelisik Masa Lalu Mama Gufron: Dari Pengamen Jalanan hingga 'Kiai' yang Dipertanyakan

JAKARTA — Di tengah pusaran kontroversi dan perhatian publik terhadap sosok Mama Gufron, sebuah kesaksian mengejutkan mengenai rekam jejak masa lalunya mencuat ke permukaan. Pria yang kini dikenal sebagian pengikutnya sebagai pemuka agama atau 'Kiai' tersebut, ternyata menyimpan lembaran masa lalu yang jauh dari hiruk-pikuk dunia pesantren.

Dalam sebuah rekaman video wawancara eksklusif yang beredar, seorang narasumber yang mengaku mengenal dekat sang tokoh membongkar identitas asli serta kehidupan jalanan yang pernah dilakoni Mama Gufron puluhan tahun silam.

Identitas Asli dan Kehidupan Jalanan

Berdasarkan kesaksian tersebut, nama "Mama Gufron" bukanlah nama asli yang disandangnya sejak muda. Narasumber menyebutkan bahwa pria tersebut aslinya bernama Yusirman atau Yus Sugirman, dan akrab dipanggil dengan nama Ius di lingkungan pergaulan lamanya.

"Yang saya kenal dan saya tahu itu Ius namanya, bukan Mama Gufron," ujar narasumber dalam rekaman tersebut, menegaskan pergantian identitas yang cukup drastis.

Tak hanya soal nama, masa muda Ius digambarkan penuh dengan dinamika kehidupan jalanan yang keras di wilayah Jawa Barat. Ia diketahui sering berpindah-pindah kota demi menyambung hidup dengan cara mengamen. Rute jalanan yang paling sering dijajakinya meliputi Bogor, Cianjur, hingga Bandung.

Lembaran 'Jahiliah' dan Aksi Kriminal Kecil

Narasumber tidak ragu menyebut masa lalu Yus Sugirman sebagai fase yang sangat "jahiliah"—sebuah istilah yang biasa digunakan untuk menggambarkan perilaku yang belum mendapat hidayah atau jauh dari tatanan moral agama.

Salah satu pengakuan yang paling mencengangkan adalah keterlibatan Ius dalam aksi kriminalitas skala kecil, seperti pencurian hewan ternak di masa lalunya.

"Dulu paling sering ngamen... nyalong ayam (mencuri ayam) bertiga dulu, benar. Makanya saya heran kok sekarang jadi kiainya dari mana gitu," ungkap narasumber dengan nada heran.

Keheranan Publik atas Transformasi Instan

Kesaksian ini memicu tanda tanya besar di tengah masyarakat mengenai keabsahan gelar keagamaan yang kini disandang oleh Mama Gufron. Bagaimanakah seorang pengamen jalanan yang akrab dengan dunia kriminal kecil bisa bertransformasi menjadi figur spiritual yang memiliki banyak pengikut?

Hingga berita ini diturunkan, gelombang skeptisisme di media sosial terus meningkat. Publik menuntut adanya transparansi mengenai silsilah keilmuan (sanad ilmu) keagamaan yang dimiliki Mama Gufron, guna memastikan apakah transformasi tersebut didasari oleh proses belajar yang panjang di pesantren otoritatif, atau sekadar konstruksi citra instan di era digital.